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会计中国 审计青春
[ 2007-4-6 11:16:00 | By: 连起 ]
 

  时光的指缝中流淌出2005年的会计审计流行语,2006年的光辉已然闪烁在中国会计审计人的眸子。重温2005那些热乎乎的关键词,我们触摸到,2006的会计审计风光正璨,与春同少,与国无疆。

  和谐会计
  什么是和谐?从和谐两字的偏旁部首来看,“和”由“禾”与“口”组成,意味着人人有饭吃;“谐”由“言” 与“皆”组成,表示人人可言说。体现在会计审计领域,就是充分尊重会计人,特别是基层会计人的合法权益和发展的机会,即权利的平等和机会的均等。
    柏拉图说:“相反相成的声音协调统一产生了音乐,音乐就是和谐之美。” 赫拉克利特说:“一与本身相反,又复与它本身和谐,正如弓弦与琴弓。”刘勰《文心雕龙?声律》道:“异音相从,谓之和。”物物相谐,人人相谐,不仅是中国古代文人追求的审美理想,也是构建和谐会计路线图的战略选择。“皆若空游无所依”,是鱼与水的和谐:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,是声与静的和谐。“八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐。” (《左传?襄》)是人与社会的和谐。可见,和谐是一种巨大的包容和复杂的统一。
  和谐会计是理想和多元的会计,合作和宽容的会计,秩序和法治的会计,公平和诚信的会计,可持续发展的会计。构建和谐会计,就是要使多元会计群体和衷共济、和睦相处;就是要营造一种宽容的氛围和精神,善待会计审计人;就是充分尊重法律规范,开展井然有序的会计活动;就是要确立一种普遍的认同,让诚信价值观根植于心;就是要改变财务管理“利润最大化”的片面发展观,重视筹“智”,而非单纯筹“资”,着力突出人力资本和知识要素的贡献;就是要将关注的目光从着眼物质的增长和财富的积累,逐渐转移到促进人的全面发展上来;就是要改变“多多益善”的资源拥有和控制意识,由资源投入型过度到资源效率型,变“利益最大化会计”为“可持续发展会计”。
     和谐会计,势必成为现在和今后一段时期的主旋律。和谐替代冲突,竞合替代竞争,全面替代片面,丰富替代单调,是会计审计人的期盼与依归。只是,别让和谐会计成为“一次性纸巾”。

  国际趋同
  如果说早期的国际协调(harmonization)是“雷声大,雨点小”,现时的国际趋同(convergence)则是“雷雨交加”。走向国际趋同,就是寻找“最大公约数”和“最小公倍数”;走向国际趋同,就是要消除“方言”障碍,做信言笃行的参与者;走向国际趋同,就是要全面领会和深刻把握国际准则的精髓,既不异化背离,也不貌合神离。
  也许,我们可以列举出太多的后发劣势,但后发优势却显而易见:中国经济的崛起在为新兴国家提供参照系的同时,也为会计审计准则的率先趋同创造了先机;既然国际厨师已经完成了择菜切肉的活儿,我们可以据此炒出一盘中国菜;国际财务报告准则和国际审计准则都是依照发布时间编号的,缺乏业务流程的内在联系,我们可以深入研究经济业务的实质,制定出纲目兼备、逻辑严谨、便于操作的准则体系,就体系的构建而言,一次性的批量生产无疑优于按时间序列的单件生产……
  趋同的态度有时比趋同本身更重要。坦然地直面、积极地应对,既是和谐会计的诉求,也是战略发展的需要。在经济全球化的进程中,在资本市场一体化的脉动里,在商务语言通用化的框架内,惟有趋同,别无选择。
  既然趋同是过程,是互动,那么,实现全球范围内的充分趋同就应做到“四解”:了解经济发展水平的差异,理解历史、社会和文化的不同;谅解会计审计环境带来的困难;化解本土理念与国际惯例的冲突。
  趋同当然不是等同。在会计准则方面,包括资产减值准备不再转回在内的四项特殊方法,在审计准则方面,验资和外汇收支情况表审核等特殊业务,作为我国准则献给国际趋同的礼物,为相关国际准则的进一步“国际化”补充了更为丰富的样本。
  以往,我们对于公允价值的计量,时而引入,时而放弃;某些会计处理方法不是基于交易或事项的实质,而是用来充当“反利润主导”的工具;审计准则中的某些语境与实务存在疏离,等等。这从另外一个侧面提醒我们,趋同的实现,最需要的是大局观和前瞻性。趋同的境界,就是要达至中国准则与国际准则的和谐。
  2006年,围绕会计审计准则的培训、宣传肯定是“波连波”,涉及国际趋同的言说必将是“浪打浪”,在水天相交处,看风景的我们也成了风景。

  领军人才
  两个文件吹响了进军的号角。财政部《关于开展高级会计人才培训的通知》和中国注册会计师协会《关于加强行业人才培养工作的指导意见》的颁布,为具有发展潜力的中青年高级财会人员、为致力于理论与实务契合的注册会计师,提供了改善知识结构、提升创新能力、拓展国际视野、培植人文素养的崭新平台。特别是对论资排辈、生机荡然的会计师事务所构成了良性冲击。
   然而,领军人才产生的土壤可算贫瘠。一是人才培养类似于工业时代的流水线生产,而不是手工生产;二是会计审计知识含量侧重于“专”与“窄”,而不是“通”与“博”;三是过度强调所谓专业教育,而忽视了人文素养的培育。知识缺陷,乃至人格缺陷,困扰着一代又一代会计人,我们正在为历史支付利息!
     只懂会计审计,便是不懂会计审计。与专业教育只是解决怎样做事的问题不同,人文教育要解决的是怎样做人的问题。人文教育,是求人性、求善、求美的学问,丧失了人文,也就丧失了“人”。如果高级人才缺乏应有的知识结构,换句话说,缺少了人文教育的基座,还能 “高”到那里去?
  什么样的人称得上是领军人才?需要怎样的知识结构才能成为领军人才?高级人才培训的效果与可持续性如何?凡此种种,不免给人留下丝丝隐忧。
  我的年轻的注册会计师同仁,就把掌声送给“领军人才”,把梦想留给自己吧。不必在乎外部承不承认,努力的人便“领军”,自信的你最“杰出”!脚到不了的地方,我们的眼睛能到;眼睛到不了的地方,我们的心梦能到。心和梦想一起走,说好不分手;2006吉星照,想甚甚就有。你相信吗,我信。

                                      连起 2005年12月

 
 
 
Re:会计中国 审计青春
[ 2008-8-5 14:06:00 | By: dayang21 ]
 
dayang21非常起发!
 
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re: 会计中国 审计青春
[ 2007-4-10 13:04:00 | By: lgyilu ]
 
lgyilu连起兄:<br><br>书已经收到,没想到这么快!<br><br>也许俺没有说清楚,俺想要您的最新大作《左数字 右人文》。<br>《鸣哨笔记》俺前年已在视野买了两本了,:)<br>《数豆者说》俺也有。<br><br>不过,俺还是要谢谢您,祝您工作愉快!
 
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re: 会计中国 审计青春
[ 2007-4-9 20:28:00 | By: lgyilu ]
 
lgyilu哦 乐观同学长学问了。<br><br>谢谢连起兄了,俺的地址在您的“私人留言”里。<br><br>如果不方便,俺可以让快递去您那里取。<br><br>盼望早日拜读您的大作。
 
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re: 乐观一路
[ 2007-4-9 16:06:00 | By: 连起 ]
 
连起的确,黄庭坚的“桃李”版是最早的出处,但后来的明清小说引用此诗时常用作“花”,取“人面桃花”之意。我亦借“花”而用,不能说错。谢谢你的用心。若告知地址,我当送你拙作一本。
 
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re: 会计中国 审计青春
[ 2007-4-9 12:29:00 | By: lgyilu ]
 
lgyilu也许是你娃故意改的?改的初衷是什么?<br><br>^_^
 
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re: 会计中国 审计青春
[ 2007-4-9 12:26:00 | By: lgyilu ]
 
lgyilu连起兄:<br>您好!<br><br>前日俺去了王府井书店,看到您的大作《左数字 右人文》。我看到扉页里您的毛笔字真的不错,本想买本放床头来着,考虑到39元有些贵,还是没买。^_^ 不过 我大概翻了下。<br><br>今天看到视野书店里介绍您的书时,引了序言里的部分内容,其中“桃花春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 ”不知道您考据了没有?这好像黄庭坚《寄黄几复》里的吧。<br>原文是:<br>我居北海君南海,寄雁传书谢不能; <br>桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 <br>持家但有四立壁,治病不蕲三折肱; <br>想见读书头已白,隔溪猿哭瘅溪藤。<br><br>是视野搞错了,还是作者笔误?如果没有记错的话,我在王府井书店看到的也是您的行书“桃花”版,而非“桃李版”。<br><br>从黄庭坚的原文里看,桃李应该没错,桃花不知道该如何解释。<br><br>俺对古诗确没有研究,妄言了。<br><br>盼着连起兄能写出更好的作品来。<br><br> 乐观一路
 
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